宣琪《欢喜书法禅》四期学员宏观上说：篆书

编辑整理：宣琪 《欢喜书法禅》四期学员

宏观上说：“篆书”属土，“行书”属水，“隶书”属木，“草书”属火，“楷书”属金。

不同五行属性的人，对不同的书体有不同的感受；五行俱全的人，可能什么书体都能驾驭得比较好；但有的人就不喜欢楷书，那可能他是火。

工具也有五行属性，“笔杆”属木，“笔锋”属金，“墨”属水，“印泥”属火五行属水适宜起名的字，“纸”为土。

“永”字八法实际上是阴阳五行体系在书法上的一种建构，是一套中国古人对书法体验的各种环节关系的一种解释，以此开启后来创作者的创作智慧及灵感。

但后世很多人，甚至当代还有不少人认为“永”字八法就是八个笔划技巧，其实没有想象的那么简单。“永”的笔划看，你会发现只有五笔，不是八笔。他用“侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”八个动态的描述向我们讲了书法的势，而不是“点横竖撇捺”的形。

邓石如隶书《易经谦卦》六条屏之一

宋朝易学大师邵康节的《梅花易数》指出：

“五行者，立木，卧土，勾金、点火、曲水之象”；

“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推”。

有人横的起笔前面带一个尖，王羲之《兰亭序》里有的就有。写横的前面捎出来一个锋，那就是金的属性，当然王羲之的很多字是五行俱全的。邓石如的篆，就有水的痕迹。

笔锋沾墨时，金生水；笔墨入纸时，土克水；书法的过程即是五行生克变化的过程，一生一克，留下的笔迹即是生克变化的效果。所以阴阳思想在书法墨法、笔法、章法中处处可见。

近代书家教授金开诚在《书法艺术集》中谈了五个思想，第一个即是“阴阳五行”思想：

“阴阳思想表现了极为丰富的、生动的朴素辨证法，这个思想渗透到中国文化各个领域五行属水适宜起名的字，书法也不例外，由此而派生于中国书法艺术的辨证法的各个范畴。”

创作者是通过自身体验来完成阴阳和谐的作品，临帖是一个参照物，通过参照物的观照来比对自己的状态，所以不是纯模仿。你首先对自己有一个了解和判断，然后五行缺什么补什么，最后练出一手五行调和的字来。

书法与身体和精神的状态是直接相关的，所以我把书法看成是一种日常的修养方式。

书写中的提、按、顿、挫、行、纵等动作，是创作者内在的直接显现，阳气重，字豪放，阴气重，字内压；阳气重，字刚强，阴气重，字则柔软。好的字是刚柔并济，阴阳平衡的。一味的刚不行，一味的柔也不行。

报名《欢喜书写书法禅》的同学，99%的目的不是为了成为书法家。我想带领大家一块玩儿，疏肝利胆，写嗨了为止；大家会发现在写嗨的同时，书法跟身心合一，这才能成为艺术。

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