平原无山墓地风水怎么看祖坟风水教学视频知识
大家好，相信到目前为止很多朋友对于现场堪舆阴宅祖坟风水教学视频和风水讲座视频坟地风水不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享现场堪舆阴宅祖坟风水教学视频相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
农村平地坟墓风水知识
平原之地“十不葬”
“十不葬”就是指出平原之地不适合作墓地的地方
一不葬粗顽怪石;
二不藏急水争流;
三不葬沟壕绝境;
四不葬孤独山头;
五不葬神前庙后;
六不葬水口不定;
七不葬开塘伤龙;
八不葬草木不盛;
九不藏人居稠密;
十不葬龙虎尖头。
平原坟墓风水怎么看
1、平原无山墓地风水如何看
龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙。
龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙?水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙?
天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。
很多易友常谈:"龙、砂、水、向、穴。"但应该结合八字命理。天、地、人，分三才。大自然对每个人无论是生前，还是安葬后，影响的吉凶是不同的，为什么同样条件下的两个或更多的坟墓，吉凶不一样呢?
这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关。因为命理不同，在同一个条件下反应出的结果也不同，所以有吉有凶(当然离不开择吉)。
世界上万物离不开金、木、水、火、土五行，他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应。
所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理，才算是一个完整的风水宝地。
阴宅风水精华无非以上六点，，虽得形理结合，也得在以上六点的基础上谈理气。空有理气无峦头，只能收效一半或更少，可见，六点在阴宅风水中的重要性。
其实，无论是平原，还是丘陵，在墓地选址上都是遵循一样的风水原则。可能大家纠结的更多的是平原无山，一望无际，似乎在风水中便有了缺陷，那么平原的墓地就注定没有好的风水了吗?当然不是。在平原之上，不可能地势没有起伏，只是说没有大的山脉。墓地风水之所以讲究依山傍水，其实，很多是讲究一个地势状态，并不一定是山，只是周围山脉这种天然屏障所形成的势态。水势的讲究更为复杂。
龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙?水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙?
天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。
很多易友常谈:"龙、砂、水、向、穴。"但应该结合八字命理。天、地、人，分三才。大自然对每个人无论是生前，还是安葬后，影响的吉凶是不同的，为什么同样条件下的两个或更多的坟墓，吉凶不一样呢?
这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关。因为命理不同，在同一个条件下反应出的结果也不同，所以有吉有凶(当然离不开择吉)。
世界上万物离不开金、木、水、火、土五行，他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应。
所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理，才算是一个完整的风水宝地。
阴宅风水精华无非以上六点，，虽得形理结合，也得在以上六点的基础上谈理气。空有理气无峦头，只能收效一半或更少，可见，六点在阴宅风水中的重要性。
所以对于平原，墓地只要能够找到“背靠前兆”的地理位置，便一样是好的风水之地。所谓“高一寸为山，低一寸为水”，能找到一个能代表“靠山”的地势一样也就是“依山”了。
2、平原墓地风水如何看水势
“依山傍水”的墓地，在平原之地，“山”即高的地势之意，那么平原之地如何看水势呢?平原不像高山之势，可以看出水的流向。如若周围地面没有河流，仅是地下水势或隐辟之地，无法看轻水流之势又该怎么办呢?
对于平原之地的水势，实再是看不出来，最简单易行的 *** 就是下雨后去看。现百平原之地破坏比较严重，在看测风水之上还是要多及角度来看。
【拓展】风水知识讲解
风水术，古人称之为堪舆，是关于天地对人类的影响的一门学问。堪舆，堪为天道，舆为地道，与风水一词的含义不同。古代先民从很早就开始崇拜天地，崇拜鬼神，崇拜龙，认为山川、河流、大地对人的生死有直接的影响，于是萌发了风水观念。早期的风水理论非常粗浅的，不系统，与《易经》似乎也没多大关系，并主要服务于王公贵族阶层。秦汉时期，风水术开始向《易经》靠拢，并出现了地脉、王气、方位、五音姓、太岁等大量风水名词。
我们经常看到堪舆风水，那么“堪舆”到底指什么呢？堪，地突之意，是代表“地形”的词；舆，即为研究地形地物的意思，重点在地貌的描述上。《史记》当中将堪舆家与五行家并行，堪舆有仰观天象、俯察山川水利之意，后来便将看风水的人叫：“堪舆家”，而民间就通俗的称之为“风水”。形象的讲，堪是天，舆是地，堪舆学也就天地自然之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此，堪舆（风水）与人的命运休戚相关。
命理师看风水时会告诉你，需要在你的房屋中摆放某种吉祥物，因为你的房屋缺角，怎样判断房屋是否缺角？房屋缺角是基于古老的“天圆地方”学说，是指建筑物的一边短缺，或者短缺三分之二以内，并呈凹入的状态或倾斜状态，呈现不规则的方形或者模糊倾斜多边形，重心转移，偏轻偏重，或左轻右重，或前大后小。自己能不能测算出房屋缺角呢？以房屋的中心为圆心点，连接房屋的最远点为半径画圆(包括内阳台，但不包括外阳台和飘窗)，所缺部分的长度等于或大于整个半径1/2就可视为缺角，2/3以上就为严重缺角。对于缺角最好的补救 *** 就是用泰山石敢当，它具有镇宅、补角、辟邪、档煞、开运等功效。它能改善房屋缺角带给人们的不利，可以帮助人们趋利避害。哪间房屋缺角就摆放在哪间，注意字体朝外，摆放好后尽量不要随意挪动。如果条件允许，最好请***的风水师指导摆放。
调整风水很多时候是在调整气场，何为气场？气场存在于任何物质当中，而气场的性质却是千差万别，世界上没有两个完全相同的气场，就像没有两个人的指纹完全相同一样，且气场的性质和强弱是随着事物本身及周围环境的变化而不断变化的，一个大的气场又由若干个小气场组合而成，它们相互之间达到一个动态的平衡，而相邻气场间也会存在相互影响的作用。气场看似无形，却时刻影响着人的各个方面，我们常说的风水调整就是排除不利的`能量以维持气场的稳定，从而变不利为有利。而人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发着能量，改善环境气场的同时也是在改变人的运势。
反光煞、割脚煞、镰刀煞…提到风水中的“煞”朋友们难免有些害怕，有芒刺在背的感觉，其实“煞”是风水学的一个术语，它其实是一些常见问题的总结，有些问题很难用简短的文字表述，所以，先人就选择了“煞”字，加以概括。“煞”是“杀”的意思，具体的说就是我们常看到的一些外部环境，是对人不利的凶神灾星所在的方向。如果出现了“煞”，要么请风水师用正确的 *** 进行化解，要么想办法尽量避开那一环境。
从古到今，有关风水的著作举不胜举，门派更是百家争鸣，各有所长，但上升到一定层面，其结果、效应却是一致的，可谓殊途同归。了解一些风水知识对朋友们是百利而无有害的，希望通过上面的一些关于风水的通俗解读能够更形象的让大家加深对他的了解。
阴宅风水立向的 *** 与步骤讲解
在风水中，阴宅起着十分巨大的作用。看***历朝历代皇陵都是挑的风水宝地，而且在战争对手中，最损最解气的招就是挖对方的祖坟。在古人的观念中，祖坟或阴宅风水是很为关键的，特别重视的，那在阴宅中该注意哪些风水原则呢？
古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。对于普通人来说，阴宅风水好不好，可以多照以下的原则：
阴宅选址的风水原则
一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱， 那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
二、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。
四、现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。
在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。 总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要***人士，有时 方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
阴宅立向对阴宅来说是最基础，也是最关键的学科，一个好坟地而立向必不能够凭虚而参其妙谛，需必首先要审其龙、观其砂、看其水，然后根据以上三点来定其穴，再立其向。如果立向时少有差矣，则谓使此地形势不佳，虽然说是理气相合，且不足以用。因此说，其特恐形势佳而理气不合，那么会道之吉地凶葬，亦不能发福，或者大地小发，而小地不发。古人日“千里江山一线牵”从此话中可知立向的重要性。
在风水中五要素，龙、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根据龙、砂、水、穴综合因素来确定的，它是笼罩全局的关键，而好的立向还能补救龙、水，下面详细论证向是龙、砂、水、 穴的综合关键。
审龙与立向：地理堪舆中所说的龙是指山脉走向变化和气势，即所谓来龙。来龙是否真首先看发自祖山后是否束气（说明：束气是指山脉从大束至小。此处山脉象膝鹤状。）是否过峡（说明：过峡是来龙从两山相夹中而脉从中间而过）。是否穿帐（说明：穿帐是来龙在两边送山中穿过）。再看到头处结穴是否起穴星（说明：穴星是指到头处凸堆是否尖园方正。）然后看结穴、入首、祖山之间要翻理气相合。符合以上几点才是生发之象。
而后在结穴处下罗经，第一看其坐山属何字，再以坐 山看罗经上何方有山、破碎等……例如：坐山是子山，则巳方山高耸、破碎、歪斜、恶石、魂岩最凶，宜忌，若体正峰园亦不忌，此是劫煞取用。劫煞取用歌“巽末申山癸却藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙。龙虎遇羊乙猴 劫，犀牛龙位永不立”。劫煞总以坐山论消纳，与向山无关，愿共识之。
第二在结穴处下罗经，看其水从天盘上何字而出。审龙在地盘上从何字入首阴宅风水立向实用表，这知属于何局龙。（说明：龙分四局，水局、火局、木局、金局。水局龙水口在乙辰、巽巳、丙午、六个字上交会。火局龙水口在辛戌、乾亥、壬子六个字上交会。木局龙水口在丁未，坤申、庚酉六个字上交会。金局龙水口在癸丑、艮寅、甲卯六个字 上交会。）然后看其是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。例如：根据入首龙，在结穴处罗经上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会，皆谓之辛壬会而聚辰，是水局辛龙，辛长生在壬子，逆行看龙，旺在坤申，从辛戌二字入道是冠带龙，从庚酉二字入首，是临官龙，凡水局龙皆从此入字论谓之理气生旺，再配上龙形象优美，束气清真，只要向合法，必然大地大发。如从丙午二字上入首是病龙，从巽-巳二字上入首是死龙，从甲卯二字上入首是绝龙，以双山论共六个字上入首的龙，其理气犯死绝，无论其形象怎样，且不能发福。定之何局龙后，再根据来龙立向。水局辛龙，龙从子字上入首，其立向就不可以立阴向，因子龙是阳龙，阳龙来就应立阳向，立阴则凶。
（说明：阴龙、阳龙出自先天八卦纳甲取配。乾纳甲、坤纳乙，离纳壬与寅戌同宫，坎纳癸与申辰同宫，此十二字在地盘上为之十二阳龙，在天盘上为之十二阳水，合四阳卦。艮纳丙、巽纳辛，震纳庚于亥未，兑纳丁与巳丑，在地盘上为十二阴龙，在天盘上为十二阴水，合四阴卦）。
此是根据净阴净阳原理。第二水局辛龙，子龙入首切不可立辰、戌向。辰戌向对于子龙来说是八大爻煞。此为先天八卦浑天五行之官鬼爻。（说明：坎卦六爻，子水为兄弟、戌士为官鬼、申金为父母，午火为妻财，辰土为官鬼，寅木为子孙）。辰戌土克坎水，因此坎龙不可立辰戌向。
（说明：八大爻煞是坎龙忌辰戌向，艮龙忌寅向，震龙忌申向，巽龙忌酉向，离龙忌亥向，坤龙忌卯向，兑龙忌巳向，乾龙忌 午向）。
观砂与立向：地理堪舆中所为砂是指穴地四周的山峰，丘垅、树木、寺庙等，砂有凶砂有吉砂，而这些砂跟立向且有着紧密的联系，我们可以通过立向把凶砂成为吉 砂，使更多的砂为穴地所用。例如：子龙入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中针人盘山癸山，二十八宿是属土.
（说明：消砂盘二十八宿分配是乾、坤、艮、巽是木乡，五行属木。寅、申、巳、亥水神当，五行属水。甲、庚、丙、壬真是火，五行属火。子、午、卯、酉火相依，五行属火。辰、戌、丑、未金为局，五行属金。丁、癸、乙、辛土相伤，五行属土。）
那么可依二十八宿五行属性用中针人盘消砂。如辰、戌、丑、未方有山峰等就是“泄我文章穷到底”。乾、坤、艮、巽方有山峰等就是“克我七煞最难当”。甲、庚、丙、壬方有山峰等就是“生我食神居两榜”。子、午、卯、酉方有山峰等就是“生我食神居两榜”。寅、申、巳、亥方有山峰等就是“我克是财为储奴”。乙、辛、丁、癸方有山峰等就是“比和人财发科场”。消砂法则当以坐山为主，其诀巧看左右前后之砂。通过立向来消砂，能够使本来好穴地更加理气相合。
看水与立向：地理堪舆中的水是指穴地四周的来去之水、它有吉水、凶水、有水床、有水口，其断定法则有很多种。如“三合水法、司马头陀水法、三元龙门水法、易理水法、辅星水法等等。
（说明：天论以何种水法，立向时首先根据地盘来龙避开八路，四路黄泉水。“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连。辛壬乾路最宜忌，乾向辛壬祸亦然”。八煞黄泉。“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休”。地支黄泉“卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子乾宫是。己丑寅卯艮遭凶”。白虎黄泉“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间。更有离壬寅兼戌，亥宫流水主忧煎。震庚亥未四山奇，水若流申却不宜。更有兑丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺。坤乙二宫丑莫犯，水来杀男定无疑。艮丙愁逢离上下，巽辛遇坎祸难移”）。
我这里讲的就是许多种水法中的一种“辅星水法”。因为收水之法，其中道理有这么多种门派，错乱天凭。我们参详其中的精微之理。与来龙一致，不外净阴净阳。（详细审龙立向已说明），辅星水法正是净阴净阳。它的水法以卦辨来水公位，其法且大有深刻意义，它专门以向上起辅。看来去之水。不拘束于生、旺、墓等法则。它总以阴水来立阴向收之，阳水来立阳向收之原则，合吉则吉，合凶就凶。而辅星水法其掌法小指上兑下震，无明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上离下乾。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。其顺序排列则是：辅武破廉，贪巨禄文定 位。而二十四向是从向上起辅依序定局。
例如：地盘上子龙入首，水口在天盘乙辰方那么从罗以看是水局辛龙，而入首在壬子方则是生龙。在龙定局后再次在天盘上看来水，如乾位、寅位上有来水，那么就根据收水法，立子山午向，兼庚子、庚午分金。合阳水来立阳向的原则，从辅星水法说子山午向，乾方来水就是武曲水来，寅方来水就是辅水来。反之如立壬山丙向或癸山丁向则凶矣。立向收水对于风水学来说是一大关键。
常言道“砂管人丁、水管 财”，收水合法是否，它直接关联到死者葬后子孙的贫富来由。定穴与立向：所为穴说是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地营建阴宅，也如阳宅要留一个穴口。因此我们要辨清穴得位不得位，它的得位是否关系到立向。
一般在日常中每条龙可分为三种穴位，第一种天穴（天穴结穴较高，它以贵为主，一般葬后具发福年代较久）。第二种人穴（人穴在天穴下面，它以富贵双从，一般葬后具发福年代也较久。）第三种地穴（地穴在人穴下面，以富为主，一般葬后具好福年代较短）。之于对每条来龙说定何穴，那就要根据向来审定。因为从单方面穴来考虑这样就太简单了。也许会对整个坟地造成祸事，定穴一定要以可立合法的向来确定 天、人、地穴位。这样有利于整个坟地的应念。古人曰：“世人尽知穴在山，不知方寸穴一线”它充分简明了穴与向的关系。
例如：在地盘上子龙入首，如果点天穴则来水是卯方、辛方，根据净阴净阳原则，立向且只能考虑其中之一，不可能全盘有利。假如我们定地穴，从罗经上看来水则是乾方与寅方，那么根据净阴净阳原则，阳龙来立阳向，阳水来立阳向收之，从中 可证实定穴与立向的关系重要性。
向，简单地说，就是朝向。但在地理堪舆学之中，向虽然是感念性的问题，但它且是定吉凶的关键。来龙就是来龙，立了向才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙。砂就是砂，立了向才会有得位不得位的砂。水就是水，立了向才有所谓杀人黄泉与救贫济富的明秀之水。
穴就是穴，立了向，才会有生气之穴和无生气之穴。这就好比砖、瓦、灰、木摆在一处，就具备了建筑材料。虽然会有好砖坏砖，好瓦坏瓦，好灰坏灰，好木坏木，但仍不过砖、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建筑的图式，图画得好，好砖固然更宜使用，但坏木也未必不可补救而用。同样的道理，倘若图画得不好,即使是最好最优的砖,瓦、灰、木，可建筑起来后便倒塌，不能为人们所 用。因此说立向是总括整个阴宅全局的重要因素。
阴宅风水坐山立向的步骤与准则
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。 所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。
无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺 时衰，但终不入囚。都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵;有的盛极一时，运过即衰;有的一生劳碌，终无出头之日;有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下;亦无代代衰 贱，永世受苦。此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。
墓地风水口诀
墓地口诀如下：
1、坟前十字路，必有刀伤枪决之人。
2、坟后十字路，武将兵权人。
3、东北水冲坟，绝败乱人伦。
4、东南水冲坟，宝贵也主淫。
5、西南水冲坟，老母儿孙淫。
6、西北水冲坟阴宅风水立向实用表，老公乱人伦。
阴宅风水的点穴秘诀？
古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。
用玄学通电子风水罗盘看阴宅风水最准。
玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国
宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排
盘(罗盘)、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起
卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲 。
可以选择三元盘的杨公风水看阴宅最准了。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
