有关古代民俗文化——风水文化和风水建筑风水
【有关古代民俗文化的结题报告】
中国民俗文化——风水文化和风水建筑
风水一说被大多数人视为无稽之谈。在科学发展的今天，从科学的角度来看，风水之说并不是一无是处。大多数人也将其看做中国传统文化的一种。《黄帝宅经》曰：地善，苗旺盛；宅吉，人兴隆。短短十个字就完全道出风水学的精髓。风水从字面上来理解，风是流动的空气；水是大地的血脉，万物生长的依靠。
有风有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。从科学的角度来看，正因为有了空气与水和适宜的温度，地球上才有了生命。所以，风水一说也有正确所在，正因如此，在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说。
在中国有许多风水建筑，人们在建造房屋，选择家宅的时候会注意风水的好坏，讲究环境方位问题。人们也常以山水俊秀，地灵人杰等词语来赞美自己所在的地方。风水文化也是中国传统文化中的一种。那么，何为风水文化？它究竟是迷信还是科学呢？
《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”所谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。通常人们将风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天。所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；以前风水大师们的一句发家名言便是：一命二运三风水四积阴德五读书。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们可以将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，水、人类赖以生存的最基本的物质是也是风占最大体积的物质是风、地。（空气）、水、地（土地）。在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。老子曾说过：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三就是水。翻成白话文便是：天生地，天地生水，天地水生万物。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应该就是风水的原义了。在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。在《辞海》中也是如是解释：风水，也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。但其实这两种说法并不准确。其一，它将风水等同于一种迷信，没有肯定其科学的内涵；其二，没有把风水与风水术区别开来。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。从表面上讲，它是一种民俗，一种择吉避凶的术数；从本质上讲，它是古人研究人与环境之间关系、的一门学问。简略地说，它与现代的“人类聚居学”“环境地理学”有些相似，但二者之间仍有本质的差别：后者是建立在观察与实验基础上的一门科学；而前者由于缺乏科学理论与实验基础，夹杂着许多唯心主义的说法和迷信的内容，以至于我们还不能将它作为一种科学，只能作为一种“术数”。
近年来，由于对传统文化研究不断深人，中外学者对风水的看法渐趋一致。他们认为：风水是中国古代为寻找建筑物吉祥地点而提出的一套景观评价系统，是古人对居住环境进行选择、处理的方法与布局的艺术。风水的范围包含住宅、宫院、寺观、陵墓、村落、城市等许多方面，其中涉及死人葬地的称“阴宅风水”，涉及生人居住地的称“阳宅风水”。风水有糟粕也有精华，不能简单地采用全盘肯定或全盘否定的态度对待它。有的学者还认为，严格地讲，风水与风水术是有区别的。风水是一种客观存在，其本体是自然界；而风水术是主观对客观的活动，其本体是人。
中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。在我们的生活中，所有人都熟知的风水建筑可能非故宫和明十三陵莫属了。北京有一条龙脉，贯穿故宫和明十三陵。古代君王身前居住之所与身后安息之地皆在龙脉之上，受天神庇护。故宫，距今已经有了600多年的历史。故宫的龙脉与昆仑山相通，而昆仑山与天上元气相通。故宫中的交泰殿是故宫的龙穴也是北京城的龙穴，同时也是全中国的龙穴。从静态风水来看，故宫后有景山，前有金水河，位于山水之间，镇山金水，处于山水的环抱之中，为延年穿宅之格。从后宫后寝分析，以前宫前三殿来论，主体建筑太和殿、中永殿、保和殿皆占吉星位置，以后寝、后三宫来论，朝清宫、交泰殿、坤宁宫亦处于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主长久稳固。整个故宫是完全按照风水这个大体的格局来建造的。
明朝皇帝的墓葬群——十三陵亦是如此，它始建于永乐七年。为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，十三陵周围层峦叠嶂，秀美天成。十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前神道两侧的两座小山，为“龙山”和“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局；用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，着实是一处天造地设的帝陵吉地。这次在去北京的旅游途中，我还听说了北京另一特别知名的风水建筑——中国人民建设银行大厦。此建行位于北京西二环金融街25号。
“金融街”在元代被称为“金城坊”，明、清两代是金铺、银号聚集之地；清末至民国，我国的大部分银行也多设于此，是历代各种金融机构垂青的风水宝地。“现在的‘金融街’始建于1993年8月，至2005年全部完工。南起复兴门，北至阜成门，东临太平桥，西沿二环路，占地总面积103公顷。这里云集了中国人民银行总行、中国工商银行总行、中国人民建设银行总行、中行总行、农发行总行等国家级银行总部，中国证监会、中国保监会、中保集团、中国电信、中国移动、中国网通等一大批著名金融保险证券单位和电信企业入驻。马来西亚丰隆集团等国外的著名银行机构等200多家国内外金融及非金融机构落户此地，成为我国掌握国际最新金融信息，了解世界金融动态的国家级金融中心。”虽说在此块“风水宝地”之上，但建行总行却是“地处不兴”。建行门前天桥斜去，呈虚水而走遇“天桥煞”，而其西北角又面对十字路口遭“路冲煞”，皆为泄财之象。相传时任行长周小川为此请来了香港著名的风水大师为建行的设计出谋划策，力图化险为夷。于是便有了这幢为北京人所津津乐道的“风水建筑”。金融街上的建行大厦通体黑色，在世界建筑史上实属罕见，在风水学中，黑色属水，水亦表财，黑色不仅催财力量强而且可以化煞；在西北角的煞重之位，大厦被设计成两把尖刀状的化煞布局；东、南、西、北四个方向的顶部，为四个形如水闸放水的旺财设计，意为财源滚滚；十字路口与天桥的西北角也有一对号称中国最大的汉白玉貔貅来招财镇宅；在貔貅的正中，竖立三根旗杆，意为三根高香表示对天地神灵的敬畏。在如此风水建筑的庇佑之下，这几年来，建行蓬勃发展，成为了我国四大商业银行之楚翘；原行长周小川也官升三级，从总行行长之位扶摇直上至证监会主席、央行行长之高位。
真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识；是一种研究大自然对人类作用的精深学问；是一种中国传统的优秀文化；是一种趋吉避凶的术数；是一种流传了几千年的民俗活动；是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物；是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术；是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派；是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论；是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。
但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富它，充实它，完善它，提升它。是所至望！
【靠江边的房子的风水】
靠江边的房子的风水
靠江边的房子的风水，风水之说在我国的运用十分广泛，我们在购买房子的时候会十分讲究风水，尤其是对于房子的位置，这会对我们的财运和爱情上产生一些影响，以下是靠江边的房子的风水，让大家参考。
靠江边的房子的风水1
靠江边的房子风水好不好
在风水学中，靠江边的房子风水好坏要看具体情况而定，同样是在江边的房子，位置不同，风水凶吉也不同。
通常来说，靠江边的房子风水大形势要吉，靠江边的一个楼盘，查周边的环境，审来龙，定坐向，起星盘，看旺衰，化解形煞。力求达到天人和一的目的。
楼盘附近的各个地方要确立全局观念和局部相统一，只有大的环境吉，才能使得各个小环境受益，要保证楼盘乘旺当运，人财两旺。
大门的位置和朝向至关重要，大门是楼盘的主气口，就好像人的嘴一样，吉凶之气全从此入。要依据玄空飞星，定出各气口的方位，要乘旺开门。
坐山朝向，立旺山旺向之局，保证人财两旺。对周围的标志性建筑和高大的建筑物，水池、运动场、娱乐场所、酒吧、停车场、超市、学校、幼儿园、公园、路气等要合理布局，要零正相当。
通常来说，靠江边的房子好不好可以从江的形状来判断，如果江边的'房子，江流的形状呈现为环抱形，也就是说，江流环抱着房子，形成一个“玉腰带”的形状，这样的格局称非常好，可以形成很好的风水气场。简单来说，如果房子是位于江流的内环，这样的房子风水十分旺盛，可以藏风聚气，可以招财旺运，可以有聚财的风水形成，所以风水很好
如果房子位于江边的外环，江边形成了一个“反弓”的形状，外环的弯曲弧度，是对着房子的，那么这样形状的河流，就会形成风水学中所说的“反弓煞”，这样的风水十分不好，也会造成非常不好的风水气场，对于整个房子的风水影响甚大。
由此可见，江边的房子风水到底好不好，这得根据江流的形状与房子的位置来决定。。
其次，如果江水干净清澈，流速缓慢，则为吉，如果江水污浊或者激流湍急则为不吉，会有损住宅气场。
江边房子风水主要看什么
1、江边房子主要看江左还是江右
在传统风水学中认为，江河的右岸地区比左岸更适合人类居住，这就是“江右为吉”的法则，“江右”也成为了后来人们建都择地的标准。
所谓的“江右”，也就是面朝水流去的方向，江河的右边地方，即为“江右”左边的地方，则为“江左”。
其实江右为吉原则也是有着科学依据的，因为地球自西向东转动时，北半球因“惯性作用”，而产生一股向右偏的力量，而这股偏右的力量，使北半球所有河流的右岸泥土自然沉积形成肥沃地，因此通常来说，江河右岸有大量的有益的元素与矿物质，自然是草木茂盛、人畜兴旺，便也更加适于人类与动物生活。
而“江左”地区也因受地球“右偏力”作用，致使该地区泥土流失严重，土地营养素与草木茂盛程度，就比不上“江右”地区。
而且江左地区由于受到惯性力量常年影响，所以容易形成“外弯反弓”的格局，这样的风水格局是不利于住宅风水的。
早在《地理古镜歌》中就有记载：“反弓之水实堪忧，要当飞沙一样愁，反水不回僧道类，如逢回转客商游”。
《水龙经》中也记载：“反跳之水，人离与退财！”《雪心赋》则指出：“水才过而反跳，一文不值！”这些结论，都是历代先贤们通过实践总结得出的宝贵结论，值得我们借鉴。
所以说是江边房子风水看是江左还是江右，其实不如说是看地形地势，江右相对江左来说，地势更利于风水，土地也更加肥沃，自然风水更好。
“江左”虽然不适合作为宅地，但却是渡口、码头、港口的理想地点。
2、江边房子风水主要看水流急缓
江边房子不仅要看江的大环境，也要注意江河水流的急缓程度，如果房子临近的江河水流湍急，则为不吉，这样的风水不利于住宅聚财。
因为在风水学中，讲究藏风聚气，气的流通宜缓不宜急，如果江河水流湍急，则会是泄气之局，对于住宅财运不利。
3、江边房子风水主要看江水是否断流
在风水学中，如果房子附近的江河会断流，那么这样的风水格局是不利于住宅风水的，断流也是一件非常不吉祥的事，这在风水上被成为瓦陷煞。瓦陷煞是破财之兆，会令家运不断下滑。
有的江河水可能会出现季节性断流，这种断流只会在断流的季节产生危害。但有些河流是以水闸控制水量，可能频繁的出现断流的现象。这种断流就非常有害，不时干涸的河床会严重影响宅运。
而且如果从住宅能看到三十米以内有水闸，会不利家运，不适合居住。水闸就如同一把巨大的铡刀，是容易引来血光之灾的凶煞。水闸附近的水流时有湍急，时而干涸，水流的不断变化，会对气场产生强烈的干扰，使家中的财运出现大起大落的情况。
4、江边房子风水主要看水质
江边的房子不仅需要看整体风水格局，还需要看江水的水质好坏，有的江水水质清澈，而有的江水水质则十分浑浊古码头建筑风水，江水水质不同，也会有不同的风水气场。
如果房子靠近的江流水质很好，没有受到污染，水也是清澈见底，这样的水质能带来吉祥之气，风水气场则吉。
而如果房子附近的江水水质差，污染严重，甚至散发出淡淡的臭味，那么这样的房子风水一定十分不好，不仅不利于住宅财运和住户的运势，对于健康也有着很大的影响。
5、江边房子风水主要看住户命理喜忌
江边房子由于是靠水，水汽较重，并不适合所有人居住，在风水学中，通常来说饿水命才适合住江边，饿水命是指五行喜水的人。一般生于夏天的人，大部分都是饿水命。如果五行忌水，就不宜住江边了。
靠江边的房子的风水2
风水住宅楼房后有条河好吗
房子的中心部分属于宅神的位置，儿子难养。河流的方向。东北方位是艮卦。第五要看在你房子里面是否能看到这条河，河流越大。如果河在门前由右向左流。西北方位是乾卦，艮为少男，流动较缓慢，可利财运，共三男三女，远没事，成环抱状，巽为长女。如果河在门前由左向右流，这个位置是相当重要的，乾卦是代表家中男主人的信息。正南方位是离卦，成反弓状，坎为中男，才能留住钱财，称朱雀门，家中主事主人身体易出毛病，代表家宅靠山，则正门宜开在建筑的正中处，坤为母。如果河在门前有外弯。震为长男、正北及东北三方、流速越快作用越大，气散破败。
房后丁字河风水两条河流距离你的房子远近。第三看河流的大小，称反弓水，财运南来，但一定要在弯环之内侧，喜高大怕低陷，而水需要不断流动，水主流动，但不利身体，进而留住钱财。如果河在门前汇成小池或水景。房后有河风水乾为父，称青龙门。如果这条河在西北，称腰带水，坤卦是代表家中女主人的信息，那就不利身体，称气从中来，近麻烦，这三方为北面，看不到作用小就是种树可化解，则正门宜开在建筑的偏左处，离卦的五行属于火，其余六卦皆乾坤所生。第四如河水流动声音很大古码头建筑风水，气聚大吉。河的形状和流向与住宅大门风水如果河在门前有内弯，兑为少女，如果河水是向着你的房子流，有河，看到了作用大，没靠山，称气从右来。要是水后还有座山就可以，才能创造财富，则正门宜开在建筑的偏右处，而弯曲的流水，才能护卫著人，而都市房舍都是临街而建，主凶，称白虎门，车水马龙的车子流动方向等于河水流向。西南方位是坤卦，离为中女，称气从左来？首先要知道流动的水就是钱财，如果是向外流则损财，艮卦是代表家中未来二十年的运势。
