建筑风水天井 《建筑市场与招标投标》2017年第4期摘要

《建筑市场与招标投标》2017年第4期

摘要:本文以徽式建筑中天井这一建筑元素为例，分析其定义、分类、特征、功能与文化内涵，倡导现代设计群体深入研究传统特色建筑元素，积极做到创新性传承。

关键词:徽派建筑;天井;采光

通风徽州文化是中国封建社会后期汉文化中的一个重要流派，为中华史留下了浓墨重彩的一页。徽派建筑在其发展过程中，形成了一些特色的建筑特征，是徽州文化一项重要的载体。徽派建筑中一个重要的特色空间是天井，故有“有堂皆井”一说。天井是传统皖南民居中一个重要的室内外过渡空间，它不仅是建筑中的交通联系的活动空间，同时也蕴含“好运祈福”等美好的寓意。在当今现代设计中我们应该通过分析民居中天井这一特色空间的构成及功能特征，合理借鉴其设计手法，以期在传统建筑与现代设计相融合的道路上找到发展创新的途径。

一、天井的特色

所谓天井是指通过几面房屋和几面围墙围合所构成的中央空间，有时是四面房屋围合或三面房屋与一面围墙围合或者两面房屋和两面围墙围合，是皖南民居房屋结构中的重要组成部分。一般位于房屋进深的前后正间中，两边由厢房包围，相对地面的空地用青砖铺砌。天井整体的面积不大，因高屋围堵光线显得较暗，状如深井，故名“天井”。徽派皖南民居的外墙很少开窗，为让室内的光线充足，空气流通，天井就担负起通风采光的基本功能。传统的徽式天井主要分为入口天井及内院天井。天井依位置及布局形状、院落的构成大体可分为“凹”字形、“回”字形、“H”字形和“日”字形四类。“凹”字形:以毗连的多层正屋、两侧厢房共同合围形成三合式天井的基本单元。这种“一明两暗”是徽州古民居中最典型的空间组成形式，也称一条龙式，通常为三开间或五开间组合，七开间、九开间组合在徽州地区也很多。“回”字形:以独立的三合天井与门厅或门廊围合成四合式天井单元，又称“上下厅”。“H”字形:在回字形天井的基础上演变的由两组三合天井单元背向串联而形成的两进院。这种民居常拥有前后两个天井，中间两厅合一屋脊，也称“一脊翻两堂”。“日”字形:由两组三合天井正向串联形成的两进院，此种组合可以多单元延伸，如三组三合天井单元组合即为“目”字形院落。徽派建筑中的外部街道空间与室内空间正是通过天井内院串联形成了一个开放与围合的空间，而室内空间又借助丰富多样的花窗、漏窗与外界的自然天空相呼应，如通过宅内人造的山石植物与宅外自然山水呼应，营造出一个个复合而有变化的室内外空间。这内院天井也是自然与建筑的过渡特征空间。

二、天井的功能

最常见的徽州皖南民居是以天井为中心的三间两进的宅院，天井是民居中最基本的建筑空间。高耸严实的马头墙构成了徽派建筑封闭的外观，建筑群中布满的各式天井则是建筑内部与外界空间的交流通道。徽州地区夏季炎热干燥，光照时间较长，室内的通风采光处理显得尤为重要。民居内的建筑环境相对来说较为封闭，高墙小窗避免了室内阳光的直射，但也影响了建筑整体的采光系数，这时天井便成为建筑采光通风的主要构造。阳光通过天井反射到室内形成了柔和的光线，避免了室内出现炫光和室内外亮度差较大的问题。同时，厢房多以镂空雕花门，也增加了建筑的采光性能。皖南大部分地区，春秋季多雨，夏秋季闷热潮湿。为避免气候的潮湿，民居中的天井起到风道的作用，它和廊道厅堂形成一个完整的通风系统。白天，天井和室内的空气在太阳直射下温度升高快空气上升，致使天井内气压降低，同时室内由于有屋顶的遮挡，温度上升慢，空气压力大，这时室内空气最终汇集排出流向天井。夜间，天井上空散热较快，气温较低，空气会沿着天井下沉，而室内散热较慢，温度较高，空气压力小建筑风水天井，形成由天井流向各室的风，而天井中常内设水池或水缸，也助于经过的空气降低温度，使通风更加凉爽，整个系统如同一个天然空调。相对于建筑的外部空间而言建筑风水天井，天井是一个外封闭、内开敞的独立空间，而相对于内部环境而言，天井又是一个相对独立的生态环境。在冬季，有些居民会将天井顶部用透光的有机材料制作成封闭的顶棚，不仅隔绝外界寒冷的气候，也使中庭成为一个阳光房，吸收太阳的辐射。温暖的空气又可以流通到四周的房间里，提高了建筑室内空间的温度。到了春秋季节，敞开顶棚，将舒适的空气及阳光纳入建筑内部。到了夏季，在开场的天井处外加遮阳的格栅，既保证气流通畅，又能够遮挡日晒。总之从建筑的构造来看，天井的出现对于整个建筑的小气候调节作用明显，体现了人们尊重自然、以人为本的生态原则。

三、天井的文化解读

建筑是文化的载体。天井作为徽派皖南民居中建筑的核心，除了承担基本的采光通风建筑功能外，还有一些封建礼制思想和传统风水文化的表达。经商发达的徽州人多在家中修祠堂，凸显家族的等级制度，宅中设天井，渴望“天人合一”的灵气和“顶天立地”的傲气。天晴时阳光从天井直泻堂前，意为“洒金”;下雨时雨水自天井汇入地面，意为“流银”，有四面财源滚滚流入之意，也称四水归堂。皖南民居中的这种天井空间的营造体现了对文化的诠释，表达了徽商以水为福的传统风水文化思想。

四、结语

天井作为传统皖南民居的特色空间，承担着重要的居民生活活动，体现着瑰丽的徽州文化。在当今温室效应等诸多的生态环境问题出现后，人们越来越重视生态环保的绿色设计理念，设计者应对徽派民居的特色天井进行深入的研究，借鉴中国传统的设计理念和技术，应用在现代的建筑设计中，平衡传统建筑元素与当前需求，与时代同行。这在节约建筑设计成本，传承传统建筑文化的同时，又不乏是建设绿色生态建筑的有效手段之一。

参考文献:

［1］李修然．对于徽州民居中天井的思考［J］．安徽建筑，2012(2)．

［2］林辰松，戈晓宇，邵明，葛韵宇．徽派建筑中天井设计的功能及原理研究［J］．建筑与文化，2016(7)．

［3］喻洪都．小议建筑物天井［J］．大众文艺，2012(5)．

［4］杨兰英．关于徽州“天井”建筑空间设计的思考［J］．安徽建筑工业学院学报(自然科学版)，2009(3)．

［5］周蕾．徽派建筑元素在现代建筑中的运用及其研究［D］．合肥工业大学，2009.

作者：丁平 单位：江苏建筑职业技术学院建筑设计与装饰学院