诸葛神数及其用法,你知道吗?
诸葛神数及其用法《诸葛神数》托武候之名而传世,大约成书於明季。考其签诗前身,多源自古代易学名著,以宋以前汉唐时期为多,如西汉东方朔的“灵棋经”,宋代邵雍的“易数一撮金”等;其中有些诗词、小令,又近似明清文学形式。其理论渊源是周易、六十四卦、三百八十四爻相对应的卦、爻辞。一、求数得诗世传之《诸葛神数》,有一百二十七个字表,每一字表为一方块为一百字,计十二万七百字;字表中的“O”表示无字或作为诗词断句用。其应用程序分:1、报字(或报数)。2、计算成数。3、查字。4、1、报字:限报三个繁体汉字。要求静思所问事,诚心诚意报字。计每字笔画(以康熙字典笔画为准),第一字数为百位数;第二字数为十位数;第三字为个位数。凡九画以内照计,十画以上之数只取个位;若是10、20,则均照以三百八十四爻之数为限,大于384之数、则减去384,余数即第一字之数。查得第一字後,递加384,得第二字、第三字2、快捷求数法——抓取火柴杆、牙签法:取牙签或火柴杆50支,抓取三次,第一次为百位数,第二次为十位数,第三次为个位数。其余计算同上。1、玩辞:神数的每一首诗词,都是一个小八卦、小太极图;虽只寥寥几句,却深藏玄机,令人回味无穷。
其理论依据是易经八卦、阴阳五行、天人感应,另有佛道中的因果报应等。应在深入理解的基础上,对应人事,进行多方位思考,必能悟出其中的道理,找到您所企望的信息答案。1:赴某某,测财运,得数189,节变中孚。词曰:“渴望梅,饥画饼;漫劳心诸葛亮生神数,如捉影;遇龙虎,方可醒”(一撮金同)。徒劳无功之意,时下财运不佳。对应《周易》水泽节,上六变风泽中孚。易、节卦:“上六,苦节,2、证易:对每首诗按易理、卦位、爻位,对应分析其卦辞、爻辞的合理性、规律性。533,为大过变恒。词曰:“一心两事,一事两心;新雨枯树诸葛亮生神数,直待交春。实是双方都有儿女,意见不一致,将来事亦难处;所以一事两心,主意不定。後竟同居数年,不欢而散。《周易》大过卦:“九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉”。象曰:“枯杨生华,何可久也”。提示好境不长,实是大势去矣。老妇嫁夫,虽无咎无誉,亦不宜轻率而行。之卦〈恒〉之六五:“恒其德,贞妇人吉”。象曰:“贞妇人吉,从一而终也”。1、损卦有减少亏损,财物被盗之兆。周易秘义曰:“夜间有盗,不利旅人”。3、财临玄武、值岁破、又被月建日辰所克,均为破财之征。但财不旺,被盗失亦不多。4、卦中两鬼、均临阳支,贼人是两男子。5、子孙是破案人员,伏于世爻之下,又临月建日辰之墓,破案不利。此案始终无结果。