乾坤是《易》的门户，由乾坤以下的六十四卦是32对矛盾对立统一体

陈恩林现任吉林大学古籍研究所教授、博士生导师，所长。中国史学会理事，中国先秦史学会副秘书长，吉林省史学会副理事长，吉林省周易研究会会长。

陈恩林教授讲课中，图片来自网络

今天笔者在网上发现其弟子总结其《周易》课堂教学中的若干问题，其中有的解答要言不烦，干货多多，特分享给各位朋友，期待得到大家的悦纳——

乾坤是《易》的门户，由乾坤以下的六十四卦是32对矛盾对立统一体，相邻的两卦模式是非反即对。同时，六十四卦中的六爻又有如下特点：

第一，六位与六爻有当位与不当位的问题。

《易》讲三才之道，每一才又分为两类，初、二为地位；三四为人位；五、上为天位；六位是不变的，是虚位；六位有等级之分，初是贱位，随二、三、四、五步步升高，五为君位最尊，上位虽然高贵，但已不具尊了；六位又有阴阳之分，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位，因为六位是虚位六十四卦上卦阴阳，需要有六爻来居，一虚一实就产生了当位不当位的问题，阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称为“当位”。反之，则为不当位。当位表明顺理顺情，吉之象，不当位表明有凶之象，但这只是一般原则，并不绝对，还要看其它因素；

六爻构成六十四卦，犹如二进制构成电脑的基础一样，图片来自网络

第二，上下卦相对应的两爻有应与不应的问题。

下卦的初和上卦的四，下卦的二和上卦的五，下卦的三和上卦的六，若是一阴一阳就是“应”，是顺；反之两阴或两阳就是“不应”，或叫“敌应”，是不顺，但这也不绝对；

第三，六爻中相邻的两爻有比与不比的问题。

相邻的两爻一阴一阳叫“比”， 两阴或两阳叫“不比”。在“比”中，阳爻在上，叫“阴承阳”，阴爻在上，叫“阴乘阳”。其中“阴乘阳”没有“阴承阳”好，但是比“不比”好；

第四，一卦中又有时、中、位的问题。

六十四卦中每卦为一时，在六十四卦整个发展系统中代表一个较大的时代，而六爻则代表一个大时代发展变化过程中的六个不同的小阶段。“中”专指一卦中的二、五两爻，二爻是地之中，五爻是天之中，两者居特殊地位。若阳爻居五，阴爻居二，不但居中还履正六十四卦上卦阴阳，叫“中正”，是最好的。若不履正，但由于居中也可以视为正。若二、五两爻不相应，但由于居中，中贵于正，所以也不至于凶。“位”是指六爻的爻位，是实位。初表示事物的开始，上表示事物的终结。二、三、四、五是指事物的中间阶段，可以是一帆风顺的，也可以是中间有变动的，其特点是二、四同功异位，二多誉，四多惧；三、五同功异位，三多凶，五多功。

周易集解书影，图片来自网络