梅花易数精讲大道至简、知行合一，我是王怀琦
梅花易数精讲
大道至简、知行合一，我是王怀琦。这节继续给大家分享梅花易数经典案例。上节内容主要分析了牡丹占和叩门占，通过发问世间和敲门的次数起卦进行了分析。这节主要讲通过声音，也就是说话如何起卦；通过一个牌匾如何起卦，以及通过行人动态如何起卦。都是#梅花易数#的经典案例。
01声音占——今日动静如何
原文：
有客问曰:“今日动静如何?”遂将此六字占之。以平分“今日动”三字为上卦，“今”平声，一数:“日”入声，四数:“动”去声，三声，共得八数，得坤为上卦。以“静如何”为下卦，“静”去声，三数:“如”平声，一数:“何”平声，一数，共五数，得巽为下卦。又以八、五总为十三数，除二六一十二，零得一数。为地风升初爻动，变泰卦，互见震兑。遂谓客曰:“今日有人相请，客不多，酒不醉，味止鸡黍而已。”至晚果然。
断曰:升者，有升阶之义，互震兑有东西席之分，卦中兑为口，坤为腹，为口腹之事，故知有人相请。客不多者，坤土独立，无同类之卦气也。酒不醉，卦中无坎。味止鸡黍者，坤为黍稷耳。盖卦无相生之义，故知酒不多，食品不丰也。
又有记载：
伊川问康节曰:“今日动静如何?”先生以“今日动”三字调平仄得八数为坤，为上卦。“静如何”三字平仄得五数，为巽，为下卦。得地风升之初爻，变地天泰。互震兑。答曰:“西邻有人作东，不过煮鱼羹杀鸡耳。客不过四人，酒不过五巡。"
伊川曰:“何时?”答曰:“东者出而未归，适西时恐亦预坐。"至酉时西邻果请客五人，其中一人足疾不至。所食之味，鸡鱼而已。
次日，伊川语康节曰:“夜来之占验矣。”
答曰:“昨日占得地风升，有升阶之象。互震兑，震东兑西，有宾主之分。兑为口，故知有人请，巽为鸡鱼，故曰不过鸡鱼而已。震数四，故知客不过四人。巽数五，故知酒不过五巡耳。"
梅花易数
解析：
流传的版本大多为第一个案例，其中没有说明提问的人是谁，也没有说邵庸先生断触客人没回来，以及什么时候到。在后一个版本中，有更明确的表述。
这里面还有一个问题，当时解析的声调是按：平、上、去、入4种来取数1、2、3、4；与现在流行的普通话的阴平、阳平、上声、去声（也就是一声、二声、三声、四声）是不同的。所以按古韵声调来预测的占算的话，现在应该是不太好把握。所以，现在预测、使用声音占的方式不太流行。多采用字数占，把一句话分成上下两部分，根据字数多少起卦。这也是梅花易数灵活起卦的一种体现。
02西林寺牌额占，字画占例
先生偶见西林寺之额，"林"无两钩，因占之。以"西"字七画为良，作上卦：以"林"字八画为坤，作下卦：以上七画下八画总十五画，除二六一十二，零数得三，是山地剥卦第三爻动，变艮，互见重坤。
卦象
断曰："寺者，纯阳之所居。今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此则寺中当有阴人之祸。"询之，果然。遂谓寺僧曰："何不添'林'字钩？则自然无阴人之祸矣"。僧信然，即添'林'字两钩，寺果无事。
右纯阳之人所居，得纯阴之卦，故不吉。又有群阴肃阳之义，故有阴人之祸。若添"林"字两钩，则十画，除八得二，为兑卦，合上艮是山泽损：第五爻变动为中孚卦。互卦见坤震。损者益之始，用互具生体，为吉卦，可以得安矣。
卦象
解析：
此卦西林寺牌匾占，林字按十笔来算，是因为古今书写笔画的方式不同，古人以笔论，转折即算作一笔。今人按画论梅花易数测字繁体，断笔则算作一画。且林字在古体书法中，均有两钩，今人书写则无。若是按如此来论梅花易数测字繁体，今人拆字当如何处之?
林字书写不同
按梅花易数断卦原则，虽然今天与古人书写方式不同，仍然可按今天的画数来起数，不必按古人书写方式起卦。今天不管你写简体还是繁体，都可以按实际书写算。哪怕书写的人把字写错了，多了一笔或者少了一笔，那就按错的来。只要当时的实际情况就有一定的应验。
后面再用专门的章节分析如何测字，拆字进行占卜。对测字感兴趣的，也可以提前从网上购买书籍学习。
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03少年喜色占
壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色，问有何喜，曰:“无”遂占之。以少年属艮，当上卦，离为下卦，得山火贲（bì）。以艮七、离三加午时为七，总十七数除十二，零五为动爻，是为贲之六五爻。曰:“贲于丘园，束帛戋戈，吉。”《易》辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震坎;离为体，互变俱生之。
断曰:“子于十七日内必有聘币之喜。”至期果然定亲。
此卦不再画出卦象、大家可以手动画下卦象，分析下卦局。
解析：
此卦重点分析以下几点：
1.断此卦用了周易爻辞。
2.十七日如何断出的？
思考的问题：其实对于梅花易数起卦方式，相信看过几篇文章或者看过书籍的都可以起卦，关键是如何解卦、断卦。怎么分析出事物的发展结果？用先天还是后天？什么是体用？旺衰对事情发展结果有什么影响？后面的章节一一分享解析。
大道至简、知行合一，我是王怀琦，欢迎大家一起学习交流，关注我，带你感受易学世界的玄妙。
