（李向东）中医学点天干地支知识，你了解多少？

《细说天干地支》：（四）应该学点天干地支知识学点天干地支知识对从事学科专业工作的研究者来说是非常必要的天干地支时辰怎么推算，对于一般人来说也是有一定意义的。这大致可从历法范畴、历史事件、学科用语、社会生活几个方面说起。前面已经说过，天干地支是我国历法的骨干，在阅读、研究古籍时，只要涉及历法纪年法，就会和天干地支有联系。《资治通鉴》是一部大型编年体史书，完全用干支法纪日。如《汉武帝元封六年》云：“十一月甲子朔旦，冬至……乙酉，柏梁台灾。”这“甲子”“乙酉”各相当于现今序数纪日的哪两天，就需查阅有关工具书才能知道。若是具有天干地支系统知识的人，就会扣住其中“朔”字判定“甲子”是指十一月初一日、“乙酉”是指十一月二十二日，无需再查工具书。唐朝诗人王维《送杨长史赴果州》诗中有两句是“鸟道一千里，猿声十二时”。这个“十二时”指的是一昼夜。这里用的是十二辰纪时法，也就是十二地支纪时法。我国近代史或现代史上一些重要历史事件往往以干支命名。如戊戌变法、辛丑条约、庚子赔款、甲午战争、辛亥革命等，这样应用干支就直接表明事件所发生的农历年份。中医学说将人体的各部位与天干地支相对应，对人体气血运行盛衰情况也用十二地支纪月或纪时法来解释。

天文学中.古人将28个星野与地理相联系，并又与十二地支相对应。民俗学中，也有人将八卦与十二地支相对应。各相关学科研究者如果事先具备天干地支知识，面对类似上述情况的内容就可驾轻就熟，迎刃而解。反过来说，不管是学科专业研究人员还是一般大众，如果缺乏天干地支知识，就可能在理解或表达书面语言或口头语言中出现歧义，甚至会闹笑话。下面举三个例子，前两个是书面语言中的，第三个是口头语言中的。一位初涉史学的人看到古籍中纪月大多是用序数的，就想当然地认为纪日也是用的序数，看到《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“彗星复见西方十六日天干地支时辰怎么推算，夏太后死。”就理解为：“彗星复现西方，十六日那天，夏太后死了。”而这话的本意是：“彗星又出现在西方天空有十六日的样子，夏太后就死了。”若是他知道那时是用干支纪日，就不会产生这样的误解了。早些年，报刊上有一篇新诗《周总理就要来到我们之中》。其中有这样一句：“绝对不能让老人家洗那带补丁的衬衣，他够劳累了，一天只睡三四个时辰。”“时辰”和“小时”是两个概念，时辰是古时的纪时概念，大多用十二地支给时辰命名。每个时辰相当于现在的两个小时。一天睡三四个时辰是不符合周总理日理万机的繁忙实际的。前面加了个“只”字，可见作者本来要说的是“三四个小时”。……