《高岛易断》是一本什么样的书？
在1999年的春天，我第一次读完这本厚厚的《高岛易断》时，它带给我的是内心的震动：一位日本人能把《易经》研究到如此神妙的境界。作为炎黄子孙的我们，应该如何做才能对得起几千年前创立伟大《易经》的古圣先贤？
首先，让我们一起来了解一下《高岛易断》到底是一本什么样的书？
《高岛易断》是本什么书？
《高岛易断》是日本明治维新时期的著名易学家，被称为日本“易圣”的高岛吞象，根据自己大半生的《易经》占卜实例所写的一部巨著。它所包括的内容非常广泛：上到天皇大臣们的参政议事，下到平民百姓的生活小事，所有的易占推断都一一记录，并加以详细论证。
三千多年前，周文王被残暴的纣王囚禁在河南羑里整整七年。正是这七年，周文王将伏羲悟创的八个经卦，推演出八八六十四卦，添加卦辞、爻辞，初成《易经》奇书。
而高岛吞象也是身陷囹圄、幽郁七年之久。在这七年里，他潜心研究文王卦而决趋避，终于练成自己的独门《易经》占断之法，也就是这本《高岛易断》里所讲的易占方法。
在我国历史上，也有不少诸如此类的古籍纳甲筮法易经期末考试，如：西汉《京房纳甲法》、唐朝《火珠林法》、宋朝《梅花易数》、清朝《增删卜易》、《卜筮正宗》等等纳甲筮法易经期末考试，都是有关易占的传世经典。
《高岛易断》与他们相比，不同之处在哪儿呢？
《高岛易断》的不同之处
1、《易经》的基本作用：上可安邦定国，下可安身立命。
《高岛易断》基本上诠释了《易经》这两大作用：既为天皇、首相、大臣们出谋划策、参政议事，又服务于百姓日常生活琐事。
我们流传下来的经典大多以占断民间事务为主。其实，历史上诸如：姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等等都是匡扶社稷之治国能臣，如果他们当中有一位高人的易占实例能够完整地记录下来，定可超越《高岛易断》。
2、伏羲创八卦、文王演周易、孔子述《十翼》，完成了《易经》这部伟大的著作。
《高岛易断》正是运用三位圣人创立的《易经》原经进行占卜推断，基本上恢复了《易经》占卜的原貌。
我们现有的古籍中大多数是从《易经》延伸出来的占断方法。其实，伏羲、周文王、孔子、管仲等圣贤们都是运用《易经》原经进行占卜的，但他们的卦例只是隐藏在洋洋洒洒的历史资料里的只言片语，未能形成体系而流传于世。
3、《易经》曰：天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！
通读《高岛易断》，可以明显的感觉到整个社会对《易经》占卜的尊重，对《易经》文化的热爱。大到国家、小到个人，都把《易经》占卜作为行动的重要参考依据，应用已经非常普及！
总而言之，《高岛易断》是一部融易理、易占、历史记载于一身的集大成之作。
努力弘扬《易经》文化
2019年9月，中国社会科学院已经将 “《易经》与预测学” 纳入博士招生计划，而硕士招生计划早从2014年就已经开始了。看到这些，我们感到非常欣慰！
这是《易经》预测学走进高等学术殿堂，发挥其更大作用的重要一步。
《易经系辞》曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。
《易经》文化的发展任重而道远，我们当努力之！
