善学易者在识时,任何事物的发展都不是一帆风顺
善学易者在识时。任何事物的发展都不是一帆风顺,总伴随着各种突发状况,这就要求我们必须具有良好的识变能力、应急能力易经关于纳甲占筮法装卦,才能保证事物的发展不会因为突发困难而中断。而无妄卦就从理论层面论述了怎样更好审时度势、规避风险?如何应对、处理突发事件?
《无妄》卦:元亨利贞。其匪正有眚(shěng),不利有攸往。
释义:亨通顺利,坚守正道。如果不能坚守正道则会有灾祸发生,这样就不利于行事。
初九:无妄,往吉。
释义:不妄动妄求,前去行事会获得吉祥。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
释义:不耕作却有收获,不开垦却得到熟田,这是特例法则,适宜有所前往。
六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。
释义:无缘无故而遭受灾祸,就像有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,村里的人却被怀疑为偷牛的人。
九四:可贞,无咎。
释义:只要能够坚守正道易经关于纳甲占筮法装卦,就不会有灾祸发生。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
释义:意外疾病,不必吃药且有欣喜。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
释义:不要妄为,行动会有灾害,前往不会有利。
观象解易:以“无妄之灾”为主旨。描绘的景象为,在天空云气不多的情况下,冷不丁突然出现一记响雷,晴空霹雳,使人震惊、恐惧、措不及防。
观事解易①:唐代刘辟刚高中状元时,去拜访当时较有名气的卜者葫芦生,请其占卦以询问以后仕途是否顺畅。
葫芦生虽然双目失明,但精于占筮之术。他为刘辟占卦,得无妄卦,上九爻动,变为随卦。卦成之后,葫芦生对刘辟说:“无妄卦震下乾上,乾为金、为玉,震为车,有车载金玉之象,可见您必有官禄。此外,由于上九爻动,无妄卦上卦乾变为兑,根据后天八卦图,兑为西方。变卦随卦初爻至四爻互体为离卦,离为南方,可见您的官禄在西南方。但需要注意的是,上卦由乾变兑,兑为毁折,这大概是说您最后不得善终。至于具体时间,根据纳甲筮法,一爻为五年。今无妄卦世爻在第四爻,所以应该是二十年。由此推测出您在西南方虽然有官禄,但是二十年以后,恐怕难以善终。”听完后,刘辟留下卦金便离去了。
之后,正如葫芦生所说,刘辟功成名就,跟随韦令公在西川为官,官至御史大夫。二十年后,韦令公病逝,刘辟进京,请求再增加东川为其辖地,皇帝没有恩准。
于是刘辟微服单骑,又去拜访葫芦生,请其再为自己占卦。葫芦生占筮后,对刘辟说:“我二十年前曾占的无妄卦变为随卦,今日又占得此卦,您应该就是二十年前的那个贤人。”刘辟点头称是。
葫芦生又说:“无妄卦卦辞为‘元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往’,意思是遵守正道的话,就能亨通吉祥,违背正道的话,将有祸患。这正是本卦上九爻的爻辞之意。现在二十年过去了,上乾变为兑,兑为毁折;又随卦从否卦转换而来,否卦下坤上乾,乾为首,坤为地,有首落于地之象。可见如果您有所行动的话,必然遭致杀身之祸。”
刘辟不太相信葫芦生的占断,回到西川后起兵反叛。最后,唐宪宗将其擒获,杀于街道。
观事解易②:唐昭宗时,赞皇县尉张师患病多年,吃了很多药都没有好转,病情一天天的加重,于是把黄贺请到府上为他占卦。
占得天雷无妄卦,变卦是火雷噬嗑卦。黄贺看到卦象后,对张师说:“这是无妄卦,变卦后只有五爻发生变化,要按照五爻的爻辞来占断。五爻的爻辞是‘意想不到的疾病,不用药就能好起来’,这样看来,您的病一定会好的,从今天起也不用在吃药了。五爻变,是说五天后您就会康复。”张师听了非常高兴,再三感谢黄贺。
五天过后,张师真的如黄贺所说,多年的顽疾奇迹般地好了。
感悟之一:要防微杜渐。无妄卦六爻中没有任何一爻讲“有妄”,这种灾祸是在非正常状态下出现的,不是当事人主观过错造成的,而是由一些不可控因素引起的。可以是某种灾祸引起的,也可以是某种疾病引起的。这就需要我们能够通过复杂的表象看到内部,就像扁鹊给蔡桓公看病,有些情况刚开始是小困难,以后逐渐发展成大问题。当看到小的不好的苗头后,及时采取措施,把问题消灭在萌芽状态。
感悟之二:要思想守正。除了行为上要注意外,还要从思想上坚守正道,这样才不至于犯无意识的错误,才不会从思想上跑冒滴漏,造成大失误。
感悟之三:要做好预判。这点非常重要,这也是研究易经最重要目的,要能够先人一步,提前预知存在困难和问题。无妄卦启示我们要提前做细做实预案,充分预估可能出现的问题和困难。当真正遇到困难时,才不会慌张,才能泰然处之。