中国易学有泰斗，卿（希泰）公阁楼著书流芳千古

中国易学有泰斗，卿（希泰）公阁楼著书流芳千古。蜀中童子胡万宝，夜捧徐（西华）公易学之著浴甘霖。师祖林（圃）公爱幼生，点拨迷津，面授学问兼教做人。通经济，涉经史，练武术，愿教文武学问传承人。哲学家杨超人格魅力留人间，经济学家孙冶方学问佐贤良。立德立言立功，士先立志；有猷有为有守，学必有师。

徐公方外一高隐，《道家道教道学》著于十几年前，林公阅著掩卷言：若当年顶力相助出版，今日易学现状格局则是另一番景致。高士之情若泉水，潺潺清音飘泰山。

太极者，为山川，为河流，山川为阳，河流为阴。一生二，二生三，三生万物。万事之无常，宇宙之间有变通。太极者实为变通者，山川为阴时，收敛光芒著高山，河流为阳时，剥石为土伴青苗。太极者，为人道，为事功易经八卦与经济学，人道为阳，事功为阴。人法地，地法天，天法道，道法自然。道法道，非法道，天道地道人道。

太极者，黑是白，白是黑，黑白不分。明有暗，暗有明，阴中带阳。高山之中有空壁，河流之中有高山，山是河，河是山，山河无辩。读《道家道教道学》，有感读书之悟，书是书，书是木，无思无悟是木，有思有悟是书。

读《道家道教道学》者，无思者无感，无想者无悟。《道家道教道学》一书从甲骨文而占卜太极，太极之上生八卦，八卦之上生六十四爻……。读此书有思者，则明“道”有道，人道归“义”。道家何“义”，研究人与自然的关系；儒家何“义”，研究人与社会的关系；佛家何“义”，研究人与人的关系。

读《道家道教道学》者，佛学之理藏其中。无我为阴，无他为阳。万物无宗，此为无我无他相。诵拜礼佛中有求，阴阳之道参功利。佛陀为太极，人生虚妄是八卦，八卦之中有牵制。太极轮转，八卦之中有不满，人生虚妄则痛苦生。

读《道家道教道学》者，兵家之学有共通。兵者阳，亡者阴。兵者诡道乃太极之理。兵者战场杀人盈野易经八卦与经济学，亡者十里亲友泣哭。盛一时杀者愉，衰一时亡者伤。八卦之中藏离别，六十四爻中藏改朝换代之至理。所以，兵者，纵横之术古有苏秦张仪通太极，流转乾坤于掌间。元末刘伯温预言朝代更替……。

通“易”者，知万事之完美为妄想。知人生遗憾之常在。知事世人情变换之流星间。所以悟者，希言自然。

徐公耄耋之年，青年时在成都青羊宫摆棋鏖战蜀中高手，未逢敌手。精通中医针灸之法常救人于危难。用太极八卦推算股票彩票十中八九。虽未见面，但嘱晚辈著此书读后感，实为林爷爷所言，他能感气！太极者，通天之气实为洞察万事之理，一言一行一相一声，则能判对方深浅。盼此文落笔之时，徐公能感晚辈之气。